Nous avons déjà étudier l'histoire de Debdou précédemment. Et nous pouvons la résumé en quelques phases.
Apparition dans l'histoire dans le courant du XIII ème siècle en temps que place d'arme.
Appogé entre le XIV ème et le XVI ème siècle.
Déchéance progressive entre le XVI ème et le XX ème siècle devrait on dire. Avec un pic particulièrement dur dans le courant XVII ème – XX ème.
Pas d'hypocrisie! On ne connait de l'histoire de Debdou que des faits conjoncturels. L'histoire lourde sur le long terme ne peut être étudié, faute de sources. Pourquoi? Car le territoire institutionnel a été plus mal défini qu'en France, et que l'on a donné peu d'importance à l'écrit lorsque les conditions l'exigeaient. On a fait le choix de l'oral. Et l'intérêt des populations s'arrête le jour de leur mort, il y a donc eu de nombreux problèmes de transmission et de contrôle de ces sources. Dans le cas de Debdou
Qui sont les détenteurs de cette connaissance aujourd'hui?
Ce sont les chibania qui la raconte à leur enfants.
Ce sont les gens qui ont conservés quelques écrits provenant du passé, mais la cachant égoïstement. Pour chasser le trésor.
C'est le feu par lequel bon nombre de documents sont passés...
C'est toute personne qui sait quelque chose sur son passé et celle de ses ancêtres au sein de la communauté debdoubi
Ce sont les archives du Maroc privés ou publiques.
C'est peut être vous.
En fait, il est impossible de recoller les morceaux ensemble, et si cela n'est pas fait dans un délai très court, tout aura disparu. Debdou sera morte. C'est comme si l'on entérrait une seconde fois ses habitants.
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